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" L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu. "
Études littéraires sur les classiques français des classes supérieures - Page 437
de Gustave Merlet - 1894 - 1220 pages
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La liberté dans l'ordre intellectual et moral: études de droit natural

Émile Jacques Armand Beaussire - 1866 - 540 pages
...société, la presse ne se refuse pas à ceux qui, suivant le précepte de Fénelon, ne veulent se servir de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la vérité et la vertu, et , dans son impartialité aveugle , elle offre au bien les mêmes ressources , la même puissance...
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OEuvres choisies: Dialogues sur l'éloquence. Mémoire sur les occupations de ...

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1866 - 504 pages
...homme sérieux, qui me parle pour moi, et non pour lui; qui veuille mon salut, et non sa vaine gloire. L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se sert de la parole que pour la pensée , 1. HORAT., De art. poet., v. 101-106. et cie la pensée que pour la vérité et la vertu. Rien n'est...
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Bossuet, orateur: études critiques sur les sermons de la jeunesse de Bossuet ...

Eugène Gandar - 1867 - 528 pages
...donné à leur pensée son expression la plus parfaite lorsqu'il a réservé le beau nom d'orateur à celui « qui ne se sert de la parole que pour la pensée...et de la pensée que pour la vérité et la vertu ' . » L'expérience de la vie ne nous permet pas de rester sur ces hauteurs; elle nous montre l'éloquence...
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Bossuet, orateur: études critiques sur les sermons de la jeunesse de Bossuet ...

Eugène Gandar - 1867 - 524 pages
...donné à leur pensée son expression la plus parfaite lorsqu'il a réservé le beau nom d'orateur à celui « qui ne se sert de la parole que pour la pensée...et de la pensée que pour la vérité et la vertu ' . » L'expérience de la vie ne nous permet pas de rester sur ces hauteurs; elle nous montre l'éloquence...
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Bossuet, orateur: études critiques sur les sermons de la jeunesse de Bossuet ...

Eugène Gandar - 1867 - 526 pages
...donné à leur pensée son expression la plus parfaite lorsqu'il a réservé le beau nom d'orateur à celui « qui ne se sert de la parole que pour la pensée et de la pensée que pour la vérité et la vertu1. » L'expérience de la vie ne nous permet pas de rester sur ces hauteurs; elle nous montre...
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L'ordre des Chartreux et la Chartreuse de Bosserville

Charles Eugène Berseaux - 1868 - 636 pages
...sarcastique, tout fut souillé de sa bave impure et menteuse, car, loin d'être l'homme juste et sincère qui « ne se sert de la parole » que pour la pensée,...de la pensée que pour la vérité > et la vertu, » il était passé maitre dans l'art de manier le mensonge, de dissimuler la fourberie. La secte,...
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Opuscules académiques de Fénelon: contenant le Discours de reception à l ...

François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1869 - 152 pages
...un.homme sérieux, qui me parle pour moi et non pour Jui, qui veuille mon salut, et non sa vaine gloire. L'homme digne d'être écouté est celui qui ne se...et de la pensée que pour la vérité et la vertu Y Rien n'est plus méprisable qu'un parleur de métier, qui fait de ses paroles ce qu'un charlatan...
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Mémoires de l'Académie nationale de Metz, Volume 49

Académie nationale de Metz - 1869 - 928 pages
...leur pensée son expression la » plus parfaite, lorsqu'il a réservé le beau nom d'ora» leur à celui qui ne se sert de la parole que pour » la pensée...la pensée que pour la vérité et la » vertu.... Je n'oserais dire que Fénelon a songé à » Bossuet lorsqu'il définissait l'orateur. Il a pu »...
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L'ACADEMIE IMPERIALE DE METZ

M. C. M GOULIER - 1869 - 944 pages
...leur pensée son expression la » plus parfaite, lorsqu'il a réservé le beau nom d'ora» leur à celui qui ne se sert de la parole que pour » la pensée...la pensée que pour la vérité et la » vertu.... Je n'oserais dire que Fénelon a songé à » Bossuet lorsqu'il définissait l'orateur. Il a pu »...
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Lettres et souvenirs d'enseignement d'Eugène Gandar, Volume 1

Eugène Gandar - 1869 - 634 pages
...uniquement occupé de convaincre, né enfin pour remplir cette belle idée de l'orateur véritable, qui ne se sert « de la parole que pour la pensée,...et de la pensée que pour la vérité et la vertu? » Nous verrons Fénelon prêcher lui-même à côté de l'évêque de Meaux dans sa cathédrale (1684);...
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