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" N'est-ce pas là traiter indignement la raison de l'homme et la mettre en parallèle avec l'instinct des animaux, puisqu'on en ôte la principale différence, qui consiste en ce que les effets du raisonnement augmentent sans cesse, au lieu que l'instinct... "
Les prosateurs français: recueil de morceaux choisis dans les meilleurs ... - Page 68
de Antonin Roche - 1854
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal, Volume 1

Blaise Pascal, Prosper Faugère - 1844 - 512 pages
...n'avaient plus laissé de vérités à connaître. e N'est-ce pas là traiter indignement la raison de l'homme, et la mettre en parallèle avec l'instinct...ce que les effets du raisonnement augmentent sans cesse.au lieu que l'instinct demeure toujours dans un état égal? Les ruches des abeilles étaient...
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Essais sur la philosophie et la religion au 19e siècle

Emile Saisset - 1845 - 414 pages
...n'avaient plus laissé de vérités à connaître. « N'est-ce pas là traiter indignement la raison de l'homme, et la mettre en parallèle avec l'instinct...toujours dans un état égal? Les ruches des abeilles étaient aussi bien mesurées il ya mille ans qu'aujourd'hui , et chacune d'elles forme cet hexagone...
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Essais sur la philosophie et la religion au XIXe siècle

Émile Saisset - 1845 - 410 pages
...n'avaient plus laissé de vérités à connaître. « N'est-ce pas là traiter indignement la raison de l'homme, et la mettre en parallèle avec l'instinct...toujours dans un état égal? Les ruches des abeilles étaient aussi bien mesurées il ya mille ans qu'aujourd'hui , et chacune d'elles forme cet hexagone...
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Essais sur la philosophie et la religion au XIXe siècle

Émile Saisset - 1845 - 444 pages
...indiguement la raison de l'homme, et !i mettre en parallèle avec l'instinct des animaux, puisqu'on eue* la principale différence, qui consiste en ce que les effets du raisonnement augmentent sans cesse, an lieu que l'instinct demeure toujours dans un état égal? Les ruches des abeilles étaient aussi...
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Tablettes historiques de l'Auvergne, par J.B. Bouillet, Volume 7,Numéro 1846

Jean Baptiste Bouillet - 1846 - 544 pages
...dit-il à ceux qui prétendent faire l'antiquité » souveraine , traiter indignement la raison de l'homme et la » mettre en parallèle avec l'instinct...du raisonnement augmentent sans cesse, au lieu que l'ins» tinct demeure toujours dans un état égal? Les ruches des » abeilles étaient aussi bien...
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Études sur Pascal

Abbé Flottes - 1846 - 224 pages
...indignement la raison de l'homme , de la mettre en parallèle avec Cinstinct des animaux, puisqu'il en Ole la principale différence qui consiste en ce que les...que l'instinct demeure toujours dans un état égal. < De là vient , dit-il , que, par une prérogative particulière , non-seulement chacun des hommes...
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Moralistes français: Pensées de Blaise Pascal; Réflexions et maximes de La ...

1847 - 782 pages
...n'avaient plus laissé de vérités à connaître. N'est-ce pas là traiter indignement la raison de étaient aussi bien mesurées il ya mille ans qu'aujourd'hui , et chacune d'elles forme cet hexagone...
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Modèles de littérature française: ou choix de morceaux en prose et ..., Volume 1

Chapsal (M., Charles Pierre) - 1848 - 540 pages
...n'avaient plus laissé de vérités à connaître. N'est-ce pas là traiter indignement la raison de l'homme , et la mettre en parallèle avec l'instinct...toujours dans un état égal? Les ruches des abeilles étaient aussi bien mesurées il ya mille ans qu'aujourd'hui , et chacune d'elles forme cet hexagone...
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Oeuvres de Pierre Leroux (1825-1850)

Pierre Leroux - 1851 - 344 pages
...s'ils n'avaient plus laissé rien à connaître. o N'est-ce pas là traiter indignement la raison de l'homme, et la » mettre en parallèle avec l'instinct...différence, qui consiste en ce que les effets du raisonne» ment augmentent sans cesse : au lieu que l'instinct demeure tou» jours dans un état égal?...
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Geschichte der Philosophie, Volume 11

Ritter - 1852 - 618 pages
...reniée 4Riä)t$ gegen bad lln> епЬПфе. @о аиф unfer (Seifi gegen @ott 2). 2)ai raison de l'homme, et la mettre en parallèle avec l'instinct...que l'instinct demeure toujours dans un état égal? II n'en est pas de même de l'homme, qui n'est produit que pour l'infinité. 1) Ib. I p. 146 sqq.;...
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