Recueil des notices et mémoires de la Société archéologique du département de Constantine, Volumes 24 à 25

Couverture
L. Arnolet, 1888

À l'intérieur du livre

Autres éditions - Tout afficher

Expressions et termes fréquents

Fréquemment cités

Page 23 - Tacite, mais uniquement parce qu'il voulait paraître avoir étouffé une révolte. Il arrangea ensuite les différends d'Oea et de l.eptis qui, peu importants d'abord et se bornant à des vols de grains et de bestiaux entre paysans, se décidaient alors par les armes et en bataille rangée. Le peuple d'Oea, inférieur en nombre, avait appelé les Garamantes, nation indomptée qui désola tous ces pays par ses brigandages. Les habitants de...
Page 241 - L'architecte a percé deux fenêtres à l'endroit où commence la voûte, afin qu'on pût voir le goût avec lequel le plafond est construit. La face intérieure des murs ne présente qu'un enduit d'une extrême blancheur. Là, aucune peinture obscène, point de honteuse nudité qui, tout en faisant admirer l'art, vienne déshonorer l'artiste. On n'y voit point d'histrions, dans un costume et sous un masque ridicule, imiter Philistio par leur fard et la bigarrure de leurs couleurs. On n'y aperçoit...
Page 269 - ALGER. — Société historique. Id. — Société de climatologie algérienne. AMIENS. — Société médicale. Id. — Société des Antiquaires de Picardie. ANGERS. — Société académique de Maine-et-Loire. ANGOULÈME. — Société archéologique et historique de la Charente. ANNECY. - Société florimontane. AUTUN. — Société éduenne.
Page 103 - Sévère, objecteront peut-être le passage suivant de M. de Ceuleneer, à propos de la réhabilitation de la mémoire de Commode : « Les habitants d'Ambryssos, en Phocide, en élevant une statue à Commode, poussent la flatterie jusqu'à ne pas lui donner le nom de divus, comme si Sévère lui avait rendu la vie. » (Essai sur la vie et le règne de Seplime Sé\ère, p.
Page 73 - Les princes hammadites accueillirent, à une époque vraisemblablement assez voisine de la fondation d'ElCala, une colonie nombreuse de chrétiens berbères parmi les tribus qui vinrent peupler leur première capitale , et qui continuèrent à l'habiter encore longtemps après la fondation de Bougie. La bonne entente existant entre ces princes et le Saint-Siège donnait une entière sécurité à leurs sujets chrétiens.
Page 177 - Clilore se rapportant à l'année 306, la date de celle inscription se place entre le 1er janvier de cette année et le 25 juillet, époque de la mort de ce prince. Faut-il s'étonner de trouver ce moimnenl en Numidie? Oui, si l'on accepte sans réserve le passage suivant de M. Poulie (1) : •• Lors du partage de l'Empire, après l'abdication de Dioclétien et d'Hercule, l'Afrique était échue à Constance Chlore; mais il en abandonna l'administration à Galère et ce...

Informations bibliographiques