Comptes rendus sténographiques, publiés sous les auspices du Comité central des congrès et conférences, et la direction de M. Ch. Thirion, secrétaire du Comité, avec le concours des bureaux des congrès et des auteurs de conférences: Congrès international des sciences ethnographiques, tenu à Paris du 15 au 17 juillet 1878. No. 5 de la série

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Imprimerie Nationale, 1881 - 1035 pages
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Page 248 - Demandez à un crapaud ce que c'est que la beauté, le grand beau, le to kalon ? Il vous répondra que c'est sa crapaude avec deux gros yeux ronds sortant de sa peu'te tête, une gueule large et plate, un ventre jaune, un dos brun.
Page 78 - Pauthier (*', différaient profondément de ceux que nous voyons pratiquer dans les autres cultes : c'étaient des témoignages de reconnaissance et de respect, et non des actes expiatoires pour obtenir des faveurs exceptionnelles ou des changements aux lois régulières de la nature. Quel que soit, en somme, le caractère précis de la religion primitive de la Chine, nous pouvons du moins constater qu'elle s'est traduite, dans la pratique, par une organisation patriarcale de la société et de la...
Page 182 - Zamacola, Chaho, témoignent du fait, pour la Biscaye. J'ai voulu m'en assurer moi-même chez les Basques français : dans la Navarre, on me' dit en rougissant : « Oui, cela se pratique, mais dans certaines familles, dans quelques lieux écartés seulement.
Page 433 - Civil L'ESCLAVAGE, proprement dit est l'établissement d'un Droit qui rend un homme tellement propre à un autre homme qu'il est le maître absolu de sa vie & de ses biens.
Page 432 - Les êtres particuliers intelligents peuvent avoir des lois qu'ils ont faites ; mais ils en ont aussi qu'ils n'ont pas faites. Avant qu'il y eût des êtres intelligents, ils étaient possibles ; ils avaient donc des rapports possibles, et par conséquent des lois possibles. Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant...
Page 8 - Il délibère en outre sur le lieu de réunion de la Session suivante. ART. 9. La publication des travaux du Congrès est confiée à une commission choisie parmi les Membres appartenant à la localité où se tient le Congrès.
Page 81 - J'ai connu un philosophe qui n'avait que le portrait de Confucius dans son arrière-cabinet; il mit au bas ces quatre vers : De la seule raison salutaire interprète, Sans éblouir le monde, éclairant les esprits, II ne parla qu'en sage, et jamais en prophète; Cependant on le crut, et même en son pays.
Page 575 - L'agglutination des mots accessoires, l'assimilation des consonnes, le rôle secondaire de la voyelle, son instabilité, qui la fait souvent omettre dans l'écriture, sont autant de traits qui rapprochent singulièrement la grammaire égyptienne de la grammaire hébraïque. — La conjugaison elle-même n'est pas sans quelques analogies dans les deux langues : le présent...
Page 7 - Ethique: Mœurs et coutumes des nations. Section VI. — Ethnographie politique : Sur quelles bases repose l'existence des nations; motifs qui les sollicitent à se grouper entre elles de manière à former de grands Etats, ou à se subdiviser afin d'obtenir les avantages de la décentralisa liou.
Page 76 - Comme son prédécesseur, il s'attacha à l'étude de révolutions célestes et au perfectionnement du calendrier; il établit un système de poids et mesures uniforme pour tout l'empire et institua un code de justice criminelle, moins dur pour les coupables que les lois qui étaient en usage avant sa promulgation. Quelques auteurs prétendent même que les punitions corporelles ne furent mises en pratique que sous la dynastie de Hia, et que les châtiments infligés sous le gouvernement de Chun...

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