Les prolégomènes d'Ibn Khaldoun, Volume 1Imprimerie impériale, 1863 |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 32
Page cxvi
... au sujet de l'imamat , le serment de foi et hom- mage , le surnom d'Emir el - moumenîn et les offices qui sont par- ticuliers à un gouvernement temporel . M. G. DE SLANE . PRÉFACE DE L'AUTEUR . Au nom du Dieu miséricordieux et.
... au sujet de l'imamat , le serment de foi et hom- mage , le surnom d'Emir el - moumenîn et les offices qui sont par- ticuliers à un gouvernement temporel . M. G. DE SLANE . PRÉFACE DE L'AUTEUR . Au nom du Dieu miséricordieux et.
Page 121
... imamat , jusqu'à l'époque où Ibn Khaldoun écrivait . Dans une autre partie de son histoire , il donne une notice de cette famille . ( Voy . ms . de la Bibl . imp . suppl . arabe , no 742 * , t . IV , feuillet 50 ; pour la doctrine des ...
... imamat , jusqu'à l'époque où Ibn Khaldoun écrivait . Dans une autre partie de son histoire , il donne une notice de cette famille . ( Voy . ms . de la Bibl . imp . suppl . arabe , no 742 * , t . IV , feuillet 50 ; pour la doctrine des ...
Page 387
... ( imamat ) . On donne à celui qui le remplit les titres de khalife et d'imam ; on l'intitula aussi sultan , dans les derniers siècles , lorsqu'il y avait plusieurs khalifes con- temporains . Diverses nations éloignées les unes des autres ...
... ( imamat ) . On donne à celui qui le remplit les titres de khalife et d'imam ; on l'intitula aussi sultan , dans les derniers siècles , lorsqu'il y avait plusieurs khalifes con- temporains . Diverses nations éloignées les unes des autres ...
Page 388
... imamat . Les hommes sont obligés de vivre en société ; s'ils se tenaient isolés les uns des autres , ils ne sauraient exister . Or la réunion des hommes en société et la diversité de leurs intérêts amènent des conflits , et , tant qu'il ...
... imamat . Les hommes sont obligés de vivre en société ; s'ils se tenaient isolés les uns des autres , ils ne sauraient exister . Or la réunion des hommes en société et la diversité de leurs intérêts amènent des conflits , et , tant qu'il ...
Page 389
... imamat une opi- nion toute particulière . Ni la loi ni la raison , disent - ils , ne démontre la nécessité d'un tel office . Certains Motazelites opiniâtres , quelques Kharedjites et d'autres individus ont professé cette doctrine ...
... imamat une opi- nion toute particulière . Ni la loi ni la raison , disent - ils , ne démontre la nécessité d'un tel office . Certains Motazelites opiniâtres , quelques Kharedjites et d'autres individus ont professé cette doctrine ...
Autres éditions - Tout afficher
Les prolégomènes d'IBN Khaldoun, Partie 1 Abd al-Rahman b. Muhammad Ibn Jaldún Affichage du livre entier - 1863 |
Expressions et termes fréquents
Abbacides Abou Bekr Abou l-Abbas Abou Yahya Almohades Almoravides avaient Baghdad cadi chef choses compose Coran côté d'Abou d'Ibn désert désigner Dieu dynastie Égypte empire ensuite esprit de corps faculté famille Fatémides fils gouvernement habitants hafside Hammou hommes Ibn Abi Ibn Khaldoun imam indique jusqu'à khalifat khalife Khazar Koufa l'âme l'an l'auteur l'autorité l'édition de Boulac l'Égypte l'émir l'empire l'équateur l'esprit de corps l'extrémité l'hégire l'Histoire des Berbers l'imam l'imamat l'islamisme l'occident l'orient l'ouest lettres lisez Littéral Maghreb malékite manière manuscrits Mecque Médine mérinide Mohammed Ibn montagne mourut musulmans nomade nombre nord Omar Oméiades orientale passe pays perceptions peuple peuple turc porte prince Prolégomènes Prophète province puissance quatrième climat race religion renferme reste s'était s'étend Sanhadja Seldjoukides septentrionale située sour souverain spirituel sujet sultan Abou Supplément arabe Syrie territoire texte arabe tion Tlemcen traduction traite tribu troisième climat trouve vizir Yahya Yémen على من
Fréquemment cités
Page 309 - Le naturel farouche des Arabes en a fait une race de pillards et de brigands. Si les Arabes ont besoin de pierres pour servir à l'appui de leur marmite, ils dégradent les bâtiments afin de se les procurer ; s'il leur faut du bois, ils détruisent les toits des maisons pour en avoir... hostiles à ce qui est édifice... toujours prêts à enlever de force le bien d'autrui...
Page 312 - Voyez, dit-il plus loin, tous les pays que les Arabes ont conquis depuis les siècles les plus reculés : la civilisation en a disparu, ainsi que la population ; le sol même paraît avoir changé de nature.
Page 310 - ... s'il leur faut du bois pour en faire des piquets ou des soutiens de tente, ils détruisent les toits des maisons pour en avoir. Par la nature même de leur vie. ils sont hostiles à tout ce qui est édifice; or, construire des édifices, c'est faire le premier pas dans la civilisation.
Page 310 - Les habitudes et les usages de la vie nomade ont fait des Arabes un peuple rude et farouche. La grossièreté des mœurs est devenue pour eux une seconde nature, un état dans lequel ils se complaisent, parce qu'il leur assure la liberté et l'indépendance. Une telle disposition s'oppose au progrès de la civilisation. Se transporter de lieu en lieu, parcourir les déserts, voilà, depuis les temps les plus reculés, leur principale occupation.
Page 222 - Nous avons vu quelques-uns de ces individus entraver l'opération des sens par l'emploi de simples fumiP. «g5- gâtions; puis se servir d'incantations afin de donner à l'âme la disposition requise; ensuite ils racontent ce qu'ils ont aperçu. Ces formes, disent-ils, se montrent dans l'air et représentent des personnages; elles leur apprennent, au moyen d'emblèmes et de signes, les choses qu'ils cherchent à savoir. Les individus de cette classe se détachent moins de l'influence des sens que...
Page 221 - Pour écarter le voile des sens, le vrai devin n'emploie pas de grands efforts ; quant aux autres, ils tâchent d'arriver au but en essayant de concentrer en un seul sens toutes leurs perceptions. Comme la vue est le sens le plus noble, ils lui donnent la préférence ; fixant...
Page 221 - ... chose qu'ils veulent annoncer. Quelques personnes croient que l'image aperçue de cette manière se dessine sur la surface du miroir ; mais ils se trompent. Le devin regarde fixement cette surface jusqu'à ce qu'elle disparaisse et qu'un rideau, semblable à un brouillard, s'interpose entre lui et le miroir. Sur ce rideau se dessinent les formes qu'il désire apercevoir et cela lui permet de donner des indications soit affirmatives soit négatives sur ce qu'on désire savoir. Il raconte alors...
Page 71 - ... rangs, les occupations auxquelles les hommes consacrent leurs travaux et leurs efforts, telles que les professions lucratives, les métiers qui font vivre, les sciences, les arts, enfin tous les changements que la nature des choses peut opérer dans le caractère de la société.
Page xc - J'ai vu beaucoup de princes arabes, j'ai été à la Cour de tel et tel sultan; j'ai visité les pays de l'Orient et de l'Occident; je me...