Les prolégomènes d'Ibn Khaldoun, Volume 1Imprimerie impériale, 1863 |
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... désert , fut fait prisonnier et mis à mort . Un seul acte d'imprudence enleva au vainqueur les fruits de sa conquête et le trône du Maroc : ayant privé les tribus arabes des pensions et des ictâ qu'elles tenaient du gouvernement hafside ...
... désert , fut fait prisonnier et mis à mort . Un seul acte d'imprudence enleva au vainqueur les fruits de sa conquête et le trône du Maroc : ayant privé les tribus arabes des pensions et des ictâ qu'elles tenaient du gouvernement hafside ...
Page xl
... désert ! toi qui prolonges tes marches depuis le matin jusqu'au soir ! — toi qui te laisses tomber du chameau le mieux dressé ! toi que la fatigue et les atteintes de la lassitude ont rendu comme un homme ivre ! — toi auquel les vents ...
... désert ! toi qui prolonges tes marches depuis le matin jusqu'au soir ! — toi qui te laisses tomber du chameau le mieux dressé ! toi que la fatigue et les atteintes de la lassitude ont rendu comme un homme ivre ! — toi auquel les vents ...
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... désert . Il écrivit aussi à Yacoub Ibn Ali , chef des Aoulad Mohammed , et à Othman Ibn Youçof , chef des Aoulad Sebâ , ainsi qu'à Ibn Mozni ( émir de Biskera ) , les invitant à soutenir les Douaouïda . Nous prîmes position à El ...
... désert . Il écrivit aussi à Yacoub Ibn Ali , chef des Aoulad Mohammed , et à Othman Ibn Youçof , chef des Aoulad Sebâ , ainsi qu'à Ibn Mozni ( émir de Biskera ) , les invitant à soutenir les Douaouïda . Nous prîmes position à El ...
Page liv
... désert , auprès des 1 Voyez Histoire des Berbers , tome III , P. 458 . 2 Ce chef avait voulu mettre sur le trône un jeune prince mérinide nommé Tache- fin . ( Histoire des Berbers , t . II , p . 266 , et t . IV , p . 376. ) Beni Amer ...
... désert , auprès des 1 Voyez Histoire des Berbers , tome III , P. 458 . 2 Ce chef avait voulu mettre sur le trône un jeune prince mérinide nommé Tache- fin . ( Histoire des Berbers , t . II , p . 266 , et t . IV , p . 376. ) Beni Amer ...
Page lv
... désert . Comme je ne trouvai à Honeïn aucun bâtiment pour me transporter en Espagne , je ne me préoccupai plus de mon voyage , et ce fut alors qu'un misé- rable écrivit au sultan Abd el - Azîz , lui annonçant que j'étais à Honeïn ...
... désert . Comme je ne trouvai à Honeïn aucun bâtiment pour me transporter en Espagne , je ne me préoccupai plus de mon voyage , et ce fut alors qu'un misé- rable écrivit au sultan Abd el - Azîz , lui annonçant que j'étais à Honeïn ...
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Les prolégomènes d'IBN Khaldoun, Partie 1 Abd al-Rahman b. Muhammad Ibn Jaldún Affichage du livre entier - 1863 |
Expressions et termes fréquents
Abbacides Abou Bekr Abou l-Abbas Abou Yahya Almohades Almoravides avaient Baghdad cadi chef choses compose Coran côté d'Abou d'Ibn désert désigner Dieu dynastie Égypte empire ensuite esprit de corps faculté famille Fatémides fils gouvernement habitants hafside Hammou hommes Ibn Abi Ibn Khaldoun imam indique jusqu'à khalifat khalife Khazar Koufa l'âme l'an l'auteur l'autorité l'édition de Boulac l'Égypte l'émir l'empire l'équateur l'esprit de corps l'extrémité l'hégire l'Histoire des Berbers l'imam l'imamat l'islamisme l'occident l'orient l'ouest lettres lisez Littéral Maghreb malékite manière manuscrits Mecque Médine mérinide Mohammed Ibn montagne mourut musulmans nomade nombre nord Omar Oméiades orientale passe pays perceptions peuple peuple turc porte prince Prolégomènes Prophète province puissance quatrième climat race religion renferme reste s'était s'étend Sanhadja Seldjoukides septentrionale située sour souverain spirituel sujet sultan Abou Supplément arabe Syrie territoire texte arabe tion Tlemcen traduction traite tribu troisième climat trouve vizir Yahya Yémen على من
Fréquemment cités
Page 309 - Le naturel farouche des Arabes en a fait une race de pillards et de brigands. Si les Arabes ont besoin de pierres pour servir à l'appui de leur marmite, ils dégradent les bâtiments afin de se les procurer ; s'il leur faut du bois, ils détruisent les toits des maisons pour en avoir... hostiles à ce qui est édifice... toujours prêts à enlever de force le bien d'autrui...
Page 312 - Voyez, dit-il plus loin, tous les pays que les Arabes ont conquis depuis les siècles les plus reculés : la civilisation en a disparu, ainsi que la population ; le sol même paraît avoir changé de nature.
Page 310 - ... s'il leur faut du bois pour en faire des piquets ou des soutiens de tente, ils détruisent les toits des maisons pour en avoir. Par la nature même de leur vie. ils sont hostiles à tout ce qui est édifice; or, construire des édifices, c'est faire le premier pas dans la civilisation.
Page 310 - Les habitudes et les usages de la vie nomade ont fait des Arabes un peuple rude et farouche. La grossièreté des mœurs est devenue pour eux une seconde nature, un état dans lequel ils se complaisent, parce qu'il leur assure la liberté et l'indépendance. Une telle disposition s'oppose au progrès de la civilisation. Se transporter de lieu en lieu, parcourir les déserts, voilà, depuis les temps les plus reculés, leur principale occupation.
Page 222 - Nous avons vu quelques-uns de ces individus entraver l'opération des sens par l'emploi de simples fumiP. «g5- gâtions; puis se servir d'incantations afin de donner à l'âme la disposition requise; ensuite ils racontent ce qu'ils ont aperçu. Ces formes, disent-ils, se montrent dans l'air et représentent des personnages; elles leur apprennent, au moyen d'emblèmes et de signes, les choses qu'ils cherchent à savoir. Les individus de cette classe se détachent moins de l'influence des sens que...
Page 221 - Pour écarter le voile des sens, le vrai devin n'emploie pas de grands efforts ; quant aux autres, ils tâchent d'arriver au but en essayant de concentrer en un seul sens toutes leurs perceptions. Comme la vue est le sens le plus noble, ils lui donnent la préférence ; fixant...
Page 221 - ... chose qu'ils veulent annoncer. Quelques personnes croient que l'image aperçue de cette manière se dessine sur la surface du miroir ; mais ils se trompent. Le devin regarde fixement cette surface jusqu'à ce qu'elle disparaisse et qu'un rideau, semblable à un brouillard, s'interpose entre lui et le miroir. Sur ce rideau se dessinent les formes qu'il désire apercevoir et cela lui permet de donner des indications soit affirmatives soit négatives sur ce qu'on désire savoir. Il raconte alors...
Page 71 - ... rangs, les occupations auxquelles les hommes consacrent leurs travaux et leurs efforts, telles que les professions lucratives, les métiers qui font vivre, les sciences, les arts, enfin tous les changements que la nature des choses peut opérer dans le caractère de la société.
Page xc - J'ai vu beaucoup de princes arabes, j'ai été à la Cour de tel et tel sultan; j'ai visité les pays de l'Orient et de l'Occident; je me...