 | Jean de La Bruyère - 1701 - 350 pages
...polis & raifbnnables, ou ne connoîtpas thomme, ou ne le connoit qu'à demy; quelque diverfité qui fe trouve : dans les complexions ou dans les mœurs, le commerce du monde & la politefle donnent les mêmes apparences, font qu'on lè re£. femble les uns aux autres par des... | |
 | Joseph Cajot - 1766 - 432 pages
...raifonnables , ne connaît pas les hommes ou ne les connaît qu'à demi. Quelque diver' Jité qui fe trouve dans les complexions ou dans les mœurs , le commerce du monde &• la politeffe , donnent les mêmes apparences , font qu'on fe rejfcmble les uns aux autres pardcs... | |
 | Jean de La Bruyère - 1790 - 422 pages
...mille. L'étude de la sagesse a moins d'étendue que celle que l'on feroit des sots et des impertinens. Celui qui n'a vu que des hommes polis et raisonnables, ou ne connoît pas l'homme, ou ne le connoît qu'à demi : quelque diversité qui se trouve dans les complexions... | |
 | Jean de La Bruyère - 1808 - 306 pages
...et l'on s'en écarte par mille. L'élude de la sagesse a moins d'étendue que celle que l'on feroit des sots et des impertinents. Celui qui n'a vu que des hommes polis et raisonnables , ou ne connoît pas l'homme , ou ne le connoit DES JUGEMENTS. s AViEic ne ressemble mieux à la vive persuasion... | |
 | Marie Jacques Joseph Victorin-Fabre - 1810 - 306 pages
...de la vérité 5 elle est une. L'on n'y arrive que par un chemin , et l'on s'en écarte par milte. L'étude de la sagesse a moins d'étendue que celle que l'on ferait des sots et des impertinens. C'est aussi à quoi doit s'attacher tout homme raisonnable. Dans le particulier, il est... | |
 | Marie Jacques Joseph Victorin-Fabre - 1810 - 314 pages
...de la vérité ; elle est une. L'on n'y arrive que par Un chemin , et l'on s'en écarte par mille. L'étude de la Sagesse a moins d'étendue que celle que l'on ferait des sots et dés impertinens. C'est aussi à quoi doit s'attacher tout homme raisonnable. Dans le particulier,... | |
 | Jean de La Bruyère - 1819 - 316 pages
...et l'on s'en écarte par mille. L'étude de la sagesse a moins d'étendue que celle que l'on feroit des sots et des impertinents. Celui qui n'a vu que des hommes polis et raisonnables , ou ne connoît pas l'homme , ou ne le connoît qu'à demi : quelque diversité qui se trouve .dam les completions... | |
 | Jean de La Bruyère - 1820 - 454 pages
...de la vérité , elle est une : l'on n'y arrive que par un chemin , et l'on s'en écarte par mille. L'étude de la sagesse a moins d'étendue que celle que l'on ferait des sots et des impertinens. Celui qui n'a vu que des hommes polis et raisonnables , ou ne connaît pas l'homme , ou... | |
 | Jean de La Bruyère - 1824 - 452 pages
...et l'on s'en écarte par mille. L'étude de la sagesse a moins d'étendue que celle que l'on feroit des sots et des impertinents. Celui qui n'a vu que des hommes polis et raisonnahles, ou ne connoît pas l'homme, ou ne le connoît qu'à demi : quelque diversité qui se... | |
 | Jean de La Bruyère - 1829 - 368 pages
...de la vérité , elle est une : l'on n'y arrive que par un chemin , et l'on s'en écarte par mille. L'étude de la sagesse a moins d'étendue que celle...qui n'a vu que des hommes polis et raisonnables, ou neconnaît pas l'homme, ou ne le connaît qu'à demi : quelquedivcrsité qui se trouve dans les completions... | |
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La raison tient de la vérité, elle est une; l'on n'y arrive que par un chemin, et l'on s'en écarte par mille; l'étude de la sagesse a moins d'étendue que celle que l'on ferait des sots et des impertinents. Celui qui n'a vu que des hommes polis et... 
