Revue africaine: journal des travaux de la société historique algérienne, Volume 30 |
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Oppidum que la Notice place en Numidie , mais au sujet de laquelle les géographes anciens se taisaient complètement . Qui sait , dit Morcelli , si ce n'est pas l'Audurus dont Saint - Augustin a dit , dans sa Cité de Dieu , Liv .
Oppidum que la Notice place en Numidie , mais au sujet de laquelle les géographes anciens se taisaient complètement . Qui sait , dit Morcelli , si ce n'est pas l'Audurus dont Saint - Augustin a dit , dans sa Cité de Dieu , Liv .
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... que l'Audurus de Saint - Augustin est l'Augura de la Notice , bien qu'ici nous n'ayons guère à invoquer les différences de temps puisque les documents appartiennent au même siècle la Cité de Dieu est de 413-426 , la Notice de 485 .
... que l'Audurus de Saint - Augustin est l'Augura de la Notice , bien qu'ici nous n'ayons guère à invoquer les différences de temps puisque les documents appartiennent au même siècle la Cité de Dieu est de 413-426 , la Notice de 485 .
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... entre autres , celle - ci : AVZIO DEO GENIO ET CONSERVATORI COLONIAE A Auzius , Dieu , Génie et Conservateur de la Colonie , le des kalendes de Janvier de l'an de la province CLXXXV , 185 , ce qui répond à l'an 224 de notre ère .
... entre autres , celle - ci : AVZIO DEO GENIO ET CONSERVATORI COLONIAE A Auzius , Dieu , Génie et Conservateur de la Colonie , le des kalendes de Janvier de l'an de la province CLXXXV , 185 , ce qui répond à l'an 224 de notre ère .
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Soit ceux de la race originelle , ceux de la race lunaire , ceux voués au culte du dieu Our : = aba = exire ab ; D = ar = origo = luna ( Our ) . Ces Ibères , que l'on sait aujourd'hui avoir existé avant les Celtes et Gaëls ...
Soit ceux de la race originelle , ceux de la race lunaire , ceux voués au culte du dieu Our : = aba = exire ab ; D = ar = origo = luna ( Our ) . Ces Ibères , que l'on sait aujourd'hui avoir existé avant les Celtes et Gaëls ...
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Cette légende n'est - elle pas un vague écho des antiques migrations de cette race primitive , qui donna à la mythologie scandinave son dieu Barr ou Bor , l'ancêtre de Asses ou divinités primordiales . Les Ibères , venus des pentes du ...
Cette légende n'est - elle pas un vague écho des antiques migrations de cette race primitive , qui donna à la mythologie scandinave son dieu Barr ou Bor , l'ancêtre de Asses ou divinités primordiales . Les Ibères , venus des pentes du ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 198 - ravitailler, de satisfaire à leurs besoins et d'aller à leur » secours au lieu de faire des opérations utiles contre » l'ennemi; parce que ces secours n'admettent pas de » retard, qu'il faut souvent marcher par le temps le plus » défavorable et que de là peut naître une catastrophe. » Les postes qui ne sont pas démontrés d'une nécessité » absolue doivent être soigneusement évités, car ils sont » une source d'embarras, de faiblesse et de danger (1). » C'est une erreur, croyons-nous,...
Page 294 - Kalàn, une colonie nombreuse de chrétiens berbères parmi les tribus qui vinrent peupler leur capitale, et qui continuèrent à l'habiter encore longtemps après la fondation de Bougie, ville dans laquelle les princes "hammadites établirent plus tard le siége de leur gouvernement.
Page 295 - ... et détruisant tout ce qui se trouvait sur leur passage. Ces événements, et les guerres acharnées qu'il fallut soutenir, ébranlèrent profondément la prospérité de l'Ifrikia; la dévastation s'étendit partout; plusieurs grandes villes furent détruites et une foule de brigands interceptaient les routes et dépouillaient les voyageurs. Les Arabes, ayant enlevé au peuple sanhadjien toutes ses villes, établirent leur autorité sur les lieux que le khalife leur avait assignés. Le prince...
Page 296 - C'est le dernier prélat indigène dont nous puissions constater l'existence ; et déjà la population, peut-être ses propres fidèles, qu'envahissait d'année en année l'influence du langage et des habitudes arabes, le désignaient sous (1) De Mas-Latrie.
Page 242 - ... réparti au besoin en trois ou quatre sections dans le Sahara de nos trois départements algériens et en Tunisie: La marine aurait la faculté d'y envoyer des officiers et sous-officiers mécaniciens se former pour la construction de lignes dans nos colonies d'outre mer. Cette création nous paraît s'imposer comme la conséquence logique des conclusions de cette étude : Ni progrès, ni extension, ni sécurité intérieure ou extérieure sans l'occupation pacifique de la totalité du Sahara...
Page 367 - Za!i, quand ils fondèrent la ville qui porte encore leur nom et qui est située à huit journées au Sud de Biskera, en tirant vers l'Ouest. Elle se composa d'abord de quelques bourgades voisines les unes des autres, mais sa population ayant augmenté, ces villages finirent par se réunir et former une ville considérable. Les Beni-Ouargla avaient alors parmi eux une...
Page 294 - Cette défection amena des guerres sanglantes et interminables, qui eurent pour conséquence l'entrée dans l'Afrique septentrionale d'une nouvelle invasion arabe. A cette époque, les tribus arabes nomades des Hilal étaient cantonnées dans la Haute-Égypte, où elles répandaient la dévastation, attaquant même les pèlerins de la Mecque aux jours où l'on remplissait les grands devoirs de la religion. Afin de se débarrasser de leur présence d'une manière utile, le khalife résolut de -les...
Page 295 - Kalàa, se vil bientôt bloqué par l'ennemi. Les assiégeants, après avoir dévasté les jardins et coupé tous les bois qui entouraient la place, allèrent insulter les autres villes de la province. Ayant mis en ruines celles de Tobna et de Msila, dont ils avaient chassé les habitants, ils se jetèrent sur les caravansérails, les villages, les fermes et les villes, abattant tout à ras de terre et changeant ces lieux en une vaste solitude, après en avoir comblé les puits et coupé les arbres.
Page 295 - Moghreb, qui s'est soustrait à l'autorité de son maître. Ainsi, dorénavant, vous ne serez plus dans le besoin ! » Ces nomades, animés par l'espoir du butin, franchirent le Nil et allèrent occuper la province de Barka.
Page 370 - H/ml passé par Ouargla, il en fut émerveillé et, voulant ajouter à l'importance de cette ville, il y fit bâtir l'ancienne mosquée dont le haut minaret porte encore inscrit sur une pierre le nom du fondateur et la date de sa construction.