AVANT PROPOS. En offrant au public l'ouvrage que je viens d'achever, quelques mots suffiront pour faire connaitre le motif auquel il doit le jour. Pendant les deux années que je m'efforçais en vain d'obtenir une place comme ministre dans l'église reformée nationale, j'ai pensé employer utilement mes heures disponibles, en éprouvant mes forces à quelques recherches historiques. Ce sont les résultats de ces études qui forment le contenu des pages suivantes. En les publiant je n'ai eu d'autre but que de rassembler quelques rayons épars de la lumière qui perce cà et là sur quelques phases de l'histoire de l'antiquité, afin de les mettre dans un jour plus clair et d'en permettre la vue à quiconque s'y intéresse. Je remplis un devoir bien doux pour moi en exprimant ici ma vive reconnaissance pour les secours qui m'ont été prodigués par plus d'une main amie et qui ont rendus ma tache moins difficile. C'est avec un sentiment de profonde gratitude que j'adresse mes remerciements à M. le docteur LEEMANS, dont l'affable accueil m'ouvrit les trésors de sa bibliothèque et du Musée de Leyde et qui trouva toujours le moyen de dérober quelques heures à son temps précieux et à ses occupations sérieuses pour guider ma jeune expérience dans le sentier obscur où m'avait conduit le sujet de mes études. Puisse ce premier essai rencontrer un accueil favorable. UTRECHT, 30 Avril 1862. W. P. La foi traditionelle. La faiblesse de cette La base de la religion, p. 6. Le sentiment La manifestation du sentiment religieux, Une religion nationale. Les influ- modifier un culte, p. 9. La révélation Les lois divines, p. 12. Le monothé- isme primitif, p. 14. La marche progressive que suit II. PREMIÈRE PARTIE. L'histoire primitive des peuples avec lesquels Israël a été en contact en Égypte dans les temps les plus reculés et les sou- I. Les Phéniciens. Les voyages d'Ilos et d'Astarté, p. 23. - Le culte de la Vénus étrangère. des nautonniers, p. 36. Amosis expulse les Hyksôs, p. 37. - de Sân. Le temple fondé par Apophis. dynastie. La statue de Rasmenkhka, p. 40. Les Sphynx La XIII. de Sevekhoteph III. Le colosse de Tell-mokdam. de Bagdad, p. 47. Le Récit des pasteurs et des Les monuments qui ont rapport aux conflits avec les tribus étrangères, p. 40. Le Sphynx Les habitants de Mensaleh, p. 48. III. Les Grecs. L'oracle de Dodone, p. 48. La route de commerce entre l'Égypte et la Phénicie. Ménelaus. Les mythes d'Apollodore, p. 49. L'offrande de Population de la côte septentrionale de l'Afrique, selon les Rabbius, p. 56. Témoignage de Procope, p. 57. Le résultat de M. Deveaux, p. 58. L'historien Ibn-Kaldun, p. 59. Origine des Berbères de Canaän, p. 59. Les monuments de l'Afrique Septentrionale, p. 62. Époque de la population. Témoignage d'Abulfeda, p. 63. Les Amalécites et les Hyksôs, p. 64. Les Pharanites et les inscriptions Sinaïtiques. La généalogie du onzième chapitre de I. Set comme bon dieu, dieu des Hyksôs. Le papyrus Sallier I, Le papyrus Sallier III, p. 85. Le papyrus p. 84. Le papyrus sacré 360 du musée de Leyde, p. 87. — Le papyrus Anastasi II, Les statues, p. 89, |