Recueil des notices et mémoires de la Société archélologique de la province de Constantine, Volume 15Alessi et Arnolet, 1872 |
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... position de Setif , si on voulait faire respecter l'autorité de notre khalifa sur le territoire dont le commandement lui avait été confié . Ben Abd - es - Selam avait recommencé ses courses dans la plaine de Setif immédiatement après la ...
... position de Setif , si on voulait faire respecter l'autorité de notre khalifa sur le territoire dont le commandement lui avait été confié . Ben Abd - es - Selam avait recommencé ses courses dans la plaine de Setif immédiatement après la ...
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... L'influence qu'elle a dû exercer à cette époque ne s'est pas effacée ; sa position géographique , au point de rencontre des communica- tions de Constantine à Alger , et de Bousaâda , de la Me- djana , du Hodna et de Bougie , et les 15.
... L'influence qu'elle a dû exercer à cette époque ne s'est pas effacée ; sa position géographique , au point de rencontre des communica- tions de Constantine à Alger , et de Bousaâda , de la Me- djana , du Hodna et de Bougie , et les 15.
Page 36
... position qu'enfermaient de tous côtés de vastes forêts . Sur le champ , avec son infanterie légère et sa cavalerie , il fait une marche forcée ; tous ignorent où il les mène . Au point du jour , les Romains , avec des cris terribles ...
... position qu'enfermaient de tous côtés de vastes forêts . Sur le champ , avec son infanterie légère et sa cavalerie , il fait une marche forcée ; tous ignorent où il les mène . Au point du jour , les Romains , avec des cris terribles ...
Page 60
... position empira tellement , que les Aghlebides durent évacuer le pays des Ketama . Abou - Abd - Allah établit alors sa demeure à Ikdjan , où il fonda une ville qu'il appela Dar - el - Hidjra ( maison de la retraite ) ( 2 ) . Quelque ...
... position empira tellement , que les Aghlebides durent évacuer le pays des Ketama . Abou - Abd - Allah établit alors sa demeure à Ikdjan , où il fonda une ville qu'il appela Dar - el - Hidjra ( maison de la retraite ) ( 2 ) . Quelque ...
Page 67
... position tellement escar- pée , qu'aucun moyen de retraite ne lui resta . El - Man- sour , qui n'avait cessé de le poursuivre , sortit de Msila un vendredi , premier du mois de ramadhan de l'année 335 ( de J.-C. 946-47 ) , et vint ...
... position tellement escar- pée , qu'aucun moyen de retraite ne lui resta . El - Man- sour , qui n'avait cessé de le poursuivre , sortit de Msila un vendredi , premier du mois de ramadhan de l'année 335 ( de J.-C. 946-47 ) , et vint ...
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Expressions et termes fréquents
Abd-es-Selam Aïad Alger almohâde almoravide Amoucha Arabes arriva attaquer avaient Babor bach-agha bataillon Ben-Abd-Allah Ben-Abd-es-Selam Ben-el-Guendouz Beni-Abbas berbère bey de Constantine Biban Biskra bordj Bordj-bou-Areridj Bou-Rennan Bou-Sâda Bou-Taleb Bougie camp cavalerie cavaliers cents chef cheïkh Chellata cherif chevaux colonel colonne commandement contingents d'Abd-el-Kader d'Alger devait Djemila El-Mansour ennemis époque famille Firmus fractions frère garnison général Gigelli goum guerre habitants Hachem hafside hilaliens Hodna hommes Ibn-R'anïa indigènes insurgés jour Jurjura Kabiles kaïd Kalâa Ketama khalifa Kherrata l'ennemi l'Oued-Sahel l'ouest La-Abbès laissa Mag'reb marabout marche Mauritanie Medjana ment mille Mohammed Mokrani montagnes Msila musulmans nombreux nord Numidie Oulad Oulad-el-Hadj Oulad-Madi Oulad-Mokran Oulad-Naïl pacha passer pays pendant plaine populations porta position prince prit province de Constantine razia rentrer reste révolte Rir'a rivaux romaine route ruines s'était Sanhadja sanhadjienne Setif Sidi-Betka Société soumission Takitount Tchaker Tébessa tente territoire tête tion tribus troupes Tunis Turcs turque villages vint Zabi zaouïa Zouaoua
Fréquemment cités
Page 320 - El-Mecîla, ville située dans une plaine, est entourée de deux murailles, entre lesquelles se trouve un canal d'eau vive qui fait le tour de la place. Par le moyen de vannes on peut tirer de ce canal assez d'eau pour l'arrosement des terres.
Page 71 - Mas-Latrie, cité par de Beylié, les chrétiens africains et berbères avaient encore à la Kalaa une église dédiée à la Vierge Marie. Leur évêque habitait une maison voisine de l'église. C'est le dernier prélat indigène dont nous puissions constater l'existence.
Page 62 - Adjica, et leur livra bataille sur un terrain très-accidenté et au milieu de montagnes inaccessibles. La victoire qu'il remporta sur eux fut complète. Maître du champ de bataille, il tourna ses opérations contre le fort de Tenaker, que les Berbères appellent aujourd'hui Chiker; mais la garnison capitula sans coup férir.
Page 94 - La colonne marcha pendant toute celle journée, à travers un pays d'un accès très-difficile : elle prit position, dans la soirée, auprès de la rivière salée qui coule dans les Portes de fer sur le territoire de la tribu kabile des Beni-bou-Kton.
Page 55 - Abou-Abd-Allah se mit alors à semer des germes de mécontentement parmi les Ketama et à les exciter contre le Mehdi, « qui, disait-il, s'était approprié les trésors d'Ikdjan sans leur en avoir accordé la moindre partie, et qui pourrait bien n'être ni l'imam impeccable, ni la personne pour laquelle ils avaient tant travaillé à soutenir les droits...
Page v - A côté du monde indice-européen, du monde sémitique, du monde tartare, plaçons sans hésiter un monde africain, berbère, libyque, atlantique, comme on voudra l'appeler. Plus tard, nous verrons de quel côté il convient de chercher des congénères à cette classe nouvelle de langues et de peuples. Ce n'est pas seulement l'histoire, la philologie et l'épigraphie libyques qui parlent pour l'individualité de la race berbère. L'épigraphie latine nous rend ses dieux, dont le culte se conserva...
Page 50 - Ihn-Khaldoun, celle vaste région qui, depuis Tripoli jusqu'à Tanger, avait offert l'aspect d'un immense bocage, à l'ombre duquel s'élevait une foule de villages touchant les uns aux autres, ne montra plus que des ruines.
Page 192 - Moghreb, où ils se dépouillèrent de toutes les marques de leur origine et adoptèrent la vie nomade, afin d'échapper aux dangers qui les entouraient (I).
Page 58 - Takîous et y passa son temps à enseigner. Entraîné par le fanatisme, il déclara infidèles les personnes qui professaient la religion [orthodoxe] ; décidant que, par ce fait même, elles avaient encouru la peine de mort et la confiscation de leurs biens. Il posa aussi en principe l'obligation de se révolter contre le sultan. En l'an 316 (928-9), il se mit à faire la police des mœurs et travailla à supprimer les abus qui portaient scandale à la religion. De cette manière il gagna tant...
Page 65 - Djâfar, le chambellan, fut préposé à sa garde. Malgré toutes ces précautions, il mourut de ses blessures dans la nuit du dernier jeudi de moharrem, au moment où il parlait au khalife. On prétend que c'est une perte de sang qui occasionna sa mort.