Recueil des notices et mémoires de la Société archélologique de la province de Constantine, Volume 15Alessi et Arnolet, 1872 |
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... On fit dire dans les rangs de s'attacher à Tacfa- rinas , qu'après tant de combats , ils devaient connaître . tous ; que la mort seule du chef serait la fin de la guerre . Mais lui , voyant ses gardes dispersés , son fils 36.
... On fit dire dans les rangs de s'attacher à Tacfa- rinas , qu'après tant de combats , ils devaient connaître . tous ; que la mort seule du chef serait la fin de la guerre . Mais lui , voyant ses gardes dispersés , son fils 36.
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... mort à la captivité . Avec lui finit cette guerre ( 1 ) . Une inscription recueillie à Aumale , l'ancienne Auzia , et datée du 8 des calendes d'avril , an 221 de la province 25 mars 260 de J.-C. ) , constate que Q. Gargilius , chef de ...
... mort à la captivité . Avec lui finit cette guerre ( 1 ) . Une inscription recueillie à Aumale , l'ancienne Auzia , et datée du 8 des calendes d'avril , an 221 de la province 25 mars 260 de J.-C. ) , constate que Q. Gargilius , chef de ...
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... mort de Mahomet , son gendre et cousin , Ali , avait espéré obtenir le commandement temporel et spi- rituel des musulmans . De là , l'origine de rivalités et de luttes qui éclatèrent dans le sein de la nation arabe . On prit les armes ...
... mort de Mahomet , son gendre et cousin , Ali , avait espéré obtenir le commandement temporel et spi- rituel des musulmans . De là , l'origine de rivalités et de luttes qui éclatèrent dans le sein de la nation arabe . On prit les armes ...
Page 62
... mort du chiite , mirent à leur tête un enfant auquel ils donnèrent le titre de mehdi . Ils prétendirent même qu'il était pro- phète et que le chiite vivait encore . Le fils d'Obeïd - Allah marcha contre eux , les tailla en pièces , tua ...
... mort du chiite , mirent à leur tête un enfant auquel ils donnèrent le titre de mehdi . Ils prétendirent même qu'il était pro- phète et que le chiite vivait encore . Le fils d'Obeïd - Allah marcha contre eux , les tailla en pièces , tua ...
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... mort et la confiscation de leurs biens . Il posa aussi en principe l'o- bligation de se révolter contre le sultan . En l'an 928 de notre ère , il se mit à faire la police des mœurs et travailla à supprimer les abus qui portaient ...
... mort et la confiscation de leurs biens . Il posa aussi en principe l'o- bligation de se révolter contre le sultan . En l'an 928 de notre ère , il se mit à faire la police des mœurs et travailla à supprimer les abus qui portaient ...
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Expressions et termes fréquents
Abd-es-Selam Abou-lezid Alger almohâde almoravide Amoucha Arabes arriva attaquer avaient Babor bach-agha bataillon Ben-Abd-Allah Ben-Abd-es-Selam Ben-el-Guendouz Beni-Abbas berbère bey de Constantine Biban Biskra bordj Bordj-bou-Areridj Bou-Rennan Bou-Sâda Bou-Sellam Bou-Taleb Bougie camp cavalerie cavaliers cents chef cheïkh Chellata cherif chevaux colonel colonne commandement contingents d'Abd-el-Kader d'Alger devait Djemila El-Mansour ennemis envoya époque famille Firmus fractions frère garnison général Gigelli goum guerre habitants Hachem hafside hilaliens Hodna hommes Ibn-R'anïa indigènes insurgés jour Jurjura Kabiles kaïd Kalâa Ketama khalifa Kherrata l'ennemi l'Oued-Sahel l'ouest La-Abbès laissa Mag'reb marabout marche Mauritanie Medjana ment mille Mokrani montagnes Msila musulmans nombreux nord Numidie Oulad Oulad-el-Hadj Oulad-Mâdhi Oulad-Madi Oulad-Mokran Oulad-Naïl pacha passer pays pendant plaine populations porta position prince prit province de Constantine razia rentrer reste révolte Rir'a rivaux romaine route ruines s'était Sanhadja sanhadjienne Setif Sidi-Betka Société soumission Takitount Tchaker Tébessa tente territoire tête tion tribus troupes Tunis Turcs turque villages vint Zabi zaouïa Zouaoua
Fréquemment cités
Page 73 - C'est le dernier prélat indigène dont nous puissions constater l'existence ; et déjà la population, peut-être ses propres fidèles, qu'envahissait d'année en année l'influence du langage et des habitudes arabes, le désignaient sous (1) De Mas-Latrie.
Page 322 - El-Mecîla, ville située dans une plaine, est entourée de deux murailles, entre lesquelles se trouve un canal d'eau vive qui fait le tour de la place. Par le moyen de vannes on peut tirer de ce canal assez d'eau pour l'arrosement des terres.
Page 52 - Ibn-Khaldoun, celle vaste région qui, depuis Tripoli jusqu'à Tanger, avait offert l'aspect d'un immense bocage, à l'ombre duquel s'élevait une foule de villages touchant les uns aux autres, ne montra plus que des ruines.
Page 96 - La colonne marcha pendant toute celle journée, à travers un pays d'un accès très-difficile : elle prit position, dans la soirée, auprès de la rivière salée qui coule dans les Portes de fer sur le territoire de la tribu kabile des Beni-bou-Kton.
Page 194 - Moghreb, où ils se dépouillèrent de toutes les marques de leur origine et adoptèrent la vie nomade, afin d'échapper aux dangers qui les entouraient (I).
Page 54 - Chutes et, comme il montra une piété extrême et une grande abnégation de soi-même, il fit sur leurs esprits une profonde impression. Les fréquentes visites qu'il rendit à ces chefs, dans leur camp, furent aussi agréables pour lui que pour eux. Quand ils se disposèrent à partir pour leur pays, ils l'invitèrent à les y accompagner ; mais lui, qui tenait à cacher ses véritables projets, n'y donna son consentement qu'après avoir pris d'eux des renseignements sur leur peuple, leurs tribus,...
Page 54 - Une foule de Ketamiens se joignit à AbouAbd-Allah ; leurs docteurs eurent des conférences avec lui et devinrent ses amis dévoués. Alors il leur déclara que l'imamat appartenait à un membre de la famille [de Mahomet], et il les invita à soutenir la cause de l'agréé (er-rida). Les Ketamiens, en grand nombre, embrassèrent les doctrines du missionnaire, auquel ils donnèrent les noms d'Abou-Abd-Allah-es-Chii et d'El-Machreki (l'oriental).
Page 57 - Abou-Abd-Allah se mit alors à semer des germes de mécontentement parmi les Ketama et à les exciter contre le Mehdi, « qui, disait-il, s'était approprié les trésors d'Ikdjan sans leur en avoir accordé la moindre partie, et qui pourrait bien n'être ni l'imam impeccable, ni la personne pour laquelle ils avaient tant travaillé à soutenir les droits...
Page 60 - Takîous et y passa son temps à enseigner. Entraîné par le fanatisme, il déclara infidèles les personnes qui professaient la religion [orthodoxe] ; décidant que, par ce fait même, elles avaient encouru la peine de mort et la confiscation de leurs biens. Il posa aussi en principe l'obligation de se révolter contre le sultan. En l'an 316 (928-9), il se mit à faire la police des mœurs et travailla à supprimer les abus qui portaient scandale à la religion. De cette manière il gagna tant...
Page 409 - ... vigie naturelle, produisent 1'effet d'autant de lames ou de vagues de la mer allant se briser centre une plage. Sauf la couleur du sable, 1'effet d'optique est...