Introduction à l'étude de la philosophie musulmane: l'esprit sémitique et l'esprit aryen, la philosophie grecque et la religion de l'IslâmE. Leroux, 1923 - 135 pages |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 113 - Dieu et en dépendent entièrement , aussi bien que tout le reste des créatures; c'est en effet parler de Dieu comme d'un Jupiter ou d'un Saturne, et l'assujétir au Styx et aux destinées, que de dire que ces vérités sont indépendantes de lui. Ne craignez point, je vous prie, d'assurer et de publier partout que c'est Dieu qui a établi ces lois en la nature, ainsi qu'un roi établit les lois en son royaume.
Page 113 - Et si les hommes entendaient bien le sens de leurs paroles, ils ne pourraient jamais dire sans blasphème que la vérité de quelque chose précède la connaissance que Dieu en a , car en Dieu ce n'est qu'un de vouloir et de connaître; de sorte que ex hoc ipso quod aliquid velit , ideo cognoscit , et ideo tantum talis res est vera.
Page 33 - Je suis donc le premier à reconnaître que la race sémitique, comparée à la race indo-européenne, représente réellement une combinaison inférieure de la nature humaine.
Page 86 - Dieu dit : Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement.
Page 50 - Il leur manque un des degrés de combinaison que nous jugeons nécessaires pour l'expression complète de la pensée. Joindre les mots dans une proposition est leur dernier effort; ils ne songent point à faire subir la même opération aux propositions elles-mêmes. C'est, pour prendre l'expression...
Page 46 - ... développé au plus haut point, d'une imagination ardente, les Bédouins ont étudié , sous toutes ses faces, la nature rude et sauvage qui les entourait. L'aspect du désert, celui des cieux, variait pour eux d'une manière infinie. La tempête qu'amenait le printemps différait de celle de l'automne. Chaque pas du chameau, chaque période de sa croissance, avait son nom spécial : s'il fallait le désaltérer, ce soin s'exprimait différemment , selon le nombre de jours qu'il avait enduré...
Page 109 - L'ISLAM AVANT LE XIX' SIÈCLE MAHOMET avait légué à ses disciples une religon positive. Conçue suivant les données extrêmes du Judaïsme, sa doctrine proclamait l'existence d'un Dieu toutpuissant, créateur. « Nulle part, une muraille aussi droite et aussi inflexible n'a été élevée entre la Divinité unique, infinie, et la race humaine, si faible, si bornée. D'un côté, la cause première et inépuisable; de l'autre, l'absolue dépendance
Page 66 - Musulmans pour les exhor« ter à faire la guerre aux infidèles. « Un homme de l'assemblée se levant, " l'interrompit et lui dit : Nous ne » t'obéirons pas. — Pourquoi cela ? lui • demanda Omar. — Parce que, ré...
Page 131 - Livre de l'enlèvement du Voile qui couvre les méthodes de preuve touchant les Dogmes de la religion, et exposé des doutes dangereux et des Hérésies pernicieuses résultant de l'Interprétation des dogmes (2); je le citerai sous le titre de Traité de l'Interprétation.
Page 66 - Allah , réponds à cet homme. Abd« Allah, se levant, dit alors: l.ors« que le prince des croyants , Omar, a • voulu se faire faire un habit de sa « pièce de toile, elle s'est trouvée in