Histoire de l'Afrique septentrionale (Berbérie) depuis les temps les plus reculés jusqu'a la conquête français (1830), Volume 2Leroux, 1888 |
Table des matières
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Histoire de l'Afrique septentrionale (Berbérie) depuis les temps ..., Volume 2 Ernest Mercier Affichage du livre entier - 1888 |
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Expressions et termes fréquents
Abd-el-Aziz Abd-el-Moumene abd-el-ouadite Abd-er-Rahman Abou Abou-Abd-Allah Abou-Eïnane Abou-Farès Abou-Hafs Abou-Hammou Abou-Ishak Abou-l'Abbas Abou-l'Hacen Abou-Saïd Abou-Salem Abou-Tachefine Abou-Thabet Abou-Yahïa Abou-Yakoub Abou-Youssof Abou-Zakaria Abou-Zeyane Alger Almohades Almoravides Arabes armée assiégés avaient ayant Berbères bientôt Biskra Bône Bougie camp capitale Castille Ceuta chef cheikh Chelif chrétiens commandement Constantine contingents d'Aragon d'Espagne d'Oran Daouaouïda défaite Djerba Djerid dynastie El-Kaïrouani émir En-Nacer ennemis entrefaites envoya Espagne expédition Ferdinand fils frère Gabès gouverneur Grenade guerre hafside Hentata Hilaliens Ibn-Khaldoun Ifrikiya Kaoub khalife l'armée l'émir l'empire l'Ifrikiya L'Imam Et-Tensi l'ouest laissant lutte Mag'raoua Magreb central maître marche Maroc Médéa Mohammed montagnes mort musulmans Omar Othmane passim population possession prince hafside province rebelles reçut réfugier règne rentra reste révolte Rosseuw Saint-Hilaire royaume de Grenade s'emparer s'était Sanhadja Sicile Sidjilmassa siège Soueïd soumission souverain succès suiv sultan de Fès sultan merinide Tachefine Taza tête Tlemcen Toudjine tribus Tripoli trône troupes Tunis vint vizir Youssof zeyanite ziride
Fréquemment cités
Page 32 - Teint brun, taille moyenne, maigre, peu de barbe, voix douce, yeux noirs, nez aquilin, mèche de Mahomet retombant sur le bout de l'oreille, sourcils joints l'un à l'autre, cheveux crépus. Il était courageux, résolu, imposant, actif, généreux, bienfaisant...
Page 32 - Dieu lui donna, il ne se vêtit jamais qu'avec de la laine à l'exclusion de toute autre étoffe ; il se nourrissait d'orge, de viande et de lait de chamelle, et s'en tint strictement à cette nourriture jusqu'à sa mort ». Les Hulal ( 2 ) ajoutent encore : < il n'infligeait jamais de peine plus forte que la réclusion à temps.
Page 385 - Bougie et les autres ports occidentaux de l'empire hafside se remplissent de captifs; les rues de ces villes retentissent du bruit de leurs chaînes, surtout quand ces malheureux, chargés de fers et de carcans, se répandent de tous côtés pour travailler à leur tâche journalière. On fixe le prix de leur rachat à un taux si élevé qu'il leur est très difficile, et souvent même impossible de l'acquitter.
Page 245 - Vous êtes réduits aux abois ; l'ennemi s'apprête à » vous dévorer; encore quelques instants de répit et vous allez » succomber. Donc, épargnez-nous la honte de la captivité; » ménagez en nous votre propre honneur et envoyez-nous à la » mort. Vivre dans la dégradation serait...
Page 382 - Tell dans l'été et celle du Désert dans l'hiver. Ils ont oublié leur dialecte berbère pour apprendre la langue plus élégante des Arabes, et à peine comprennent-ils une seule parole de leur ancien idiôme.
Page 157 - Personne mieux que lui ne savait soigner les intérêts d'un peuple, soutenir le poids d'un royaume et diriger l'administration d'un état. Sa conduite, tant avant qu'après son avènement au trône, atteste chez lui une habileté extraordinaire. Entouré depuis longtemps de la considération...
Page 197 - Je consentirais volontiers à passer le reste de mes joins enchaîné dans une prison si je pouvais obtenir ce résultat de convertir le roi de Tunis et son peuple à la religion chrétienne » *. Une expédition africaine n'aurait certes pas été entreprise par s.
Page 245 - Ce terme passé, ne me de» mande pas de conseil au sujet de ces femmes, mais faites-les » égorger par les juifs et les chrétiens * ; tu viendras ensuite » me trouver et nous ferons une sortie à la tête de nos gens; » nous combattrons jusqu'à la mort et Dieu aura accompli sa » volonté. Abou-Hammou se fâcha alors contre lui et ne voulut » entendre parler d'aucun délai : Par Dieu...
Page 382 - Ils y vivent en nomades et sont comptés au nombre des Arabes pasteurs de la tribu de Soleïm, auxquels du reste ils se sont assimilés par le langage et l'habillement, de même que par l'habitude de vivre sous la tente. Comme eux aussi, ils se servent de chevaux pour montures, ils élèvent des chameaux, ils se livrent à la guerre et font régulièrement la station du Tell pendant l'été et celle du désert dans l'hiver.